قلت : يعقوب ( وكلمة اللّه ) « 1 » بنصب التاء « 2 » والباقون بالرفع « 3 » واللّه الموفق . ( أو كرها ) « 4 » قد ذكر في النساء . حمزة / والكسائي وخلف : ( أن يقبل منهم ) « 5 » بالياء ، والباقون بالتاء . [ قلت ] « 6 » : يعقوب ( أو مدخلا ) « 7 » بفتح الميم وإسكان الدال مخففة « 8 » والباقون بضم الميم وفتح الدال مشددة « 9 » . يعقوب : ( يلمزك ) و ( يلمزون ) « 10 » ( ولا تلمزوا ) « 11 » في الحجرات بضم الميم والباقون بكسرها « 12 » واللّه الموفق . ( هو أذن ، قل أذن خير لكم ) قد ذكر في المائدة « 13 » .

--> - 1 / 503 وتفسير القرطبي 8 / 139 . ( 1 ) من قوله تعالى : ( وجعل كلمة الّذين كفروا السّفلى وكلمة اللّه هي العليا ) [ التوبة : 40 ] . ( 2 ) عطفا على المفعول الأول ل ( جعل ) . ( 3 ) على الابتداء ، والخبر جملة ( هي العليا ) . ( 4 ) ص 337 واللفظ ورد هنا في الآية / 53 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( وما منعهم أن تقبل منهم نفقتهم إلّآ أنّهم كفروا ) [ التوبة : 54 ] . ( 6 ) « قلت » ساقطة من : ك ، ط . ( 7 ) من قوله تعالى : ( لو يجدون ملجا أو مغرت أو مدّخلا لّولّوا إليه وهم يجمحون ) [ التوبة : 57 ] . ( 8 ) على أنه اسم مكان من ( دخل ) الثلاثي . ( 9 ) على أنه اسم مكان من ( ادّخل ) ومعناه : السرب والنفق في الأرض . ر : البحر 5 / 55 والإتحاف / 243 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( ومنهم مّن يلمزك في الصّدقت ) [ التوبة : 58 ] . وقوله : ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) [ التوبة : 59 ] . ( 11 ) من قوله تعالى : ( ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقب ) الحجرات / 11 . ( 12 ) لمز يلمز ويلمز ، من بابي ضرب ونصر ، ومعنى اللمز : الاغتياب والعيب . ر : المفردات / 454 والمصباح المنير 2 / 558 ومختار الصحاح / 252 . ( 13 ) ص 347 واللفظان هنا وردا في الآية / 61 .